梦知道答案

对于梦,我这个与深度睡眠无缘的人来说,我有足够的发言权。

从小就做梦,高中开始远离父母住校,除了面对高考的压力,集体住校还无意发现了多年我的一个睡眠秘密:说梦话。梦话的可怕在于黑夜,漆黑的夜里,寂静无声,梦境里的语言动作穿越到现实,惊醒黑暗里的熟睡度各色人,引起夜里的恐惧。

寝室的同学受不了我的“梦话滋扰”,好意提醒我,晚上控制点,别那么大声。我哑然苦笑,梦,我能控制么?如果我知道调节的地方在哪里。有时候半夜被自己的梦话说醒,响起舍友的提醒,内心愧疚,赶紧收声。有时候老爸老妈热心递上猪心猪肝汤,名曰:安神。熬不住老师的循循善诱和同学们的提醒,我从宿舍搬回了家,在自己的小房间里继续自由做梦,或者梦话。

很多次梦到自己的牙齿,慢慢松动,然后一碰突然掉落,钻心地伤心不止一次把我从梦中惊醒,醒来咬牙,庆幸他们都在。有人说,梦是人内心的反应,或者对于未来有指引作用。压力超大的时候,我会梦见数学作业不会做,数学考试想不出来,高考来临,什么都没准备,急得如蚂蚁上锅。

做过很多很多的梦,不知道它们的含义。曾经试着找来解梦的书,古老的周公解梦,简单简单生硬,完全没有参考的价值。西方的心理学荣格学说,理论繁杂,我也静不下心来一一分析。

曾经很喜欢一个心理学者,拜读了他博客上的大多数文字,买来一本梦的书《梦知道答案》,乖乖从头翻到尾,还是对于自己的 梦,不得其解。每一个人都有自己的生活经历,对于每种事物的感知体会意义,来自不同的生活经历,拿别人的梦解释自己的梦,总有股生搬硬套的别扭。

书里有句话,倒是收益。每个人其实才是自己梦到最好的解梦者,里面有你的情感,你的喜好,你的矛盾,你的故事。

转 负责的沟通

负责的沟通

  负责、尊重的沟通是发展亲密关系的关键,我们的沟通模式是关系计划的基石,也是三十年来工作坊的教学核心,这个过程的要点就是使人变得更同在而较不空虚。许多人在参加工作坊多年之后,回来告诉我们,”沟通模式”是他们学过的最重要的一件事。我们相信人借著保持好奇心,以关怀的方式运用这个关系模式,就可以完全克服关系中的任何僵局。

  重点在于没有人可以使别人有任何感受,人无法启动或关闭另一个人的感受,也无法使别人兴奋或厌烦、愤怒或快乐。每一个人都是自己开启和关闭这些感受,使自己兴奋、厌烦、愤怒或快乐。事实上,就一个负责的人而言,自己的感受、思绪、态度和经验都是自己要负责的。虽然一般人不这么认为,但就自身经验的某个层面而言,人终究是为自己负责的。可是,我们常常被灌输一种想法,认为自己的感受和思想都是别人行为和刺激的产物。其实,感受是个体内在生理现象的表现,是从人里面产生出来的。虽然可以复制别人的思想,却是个人内心选择复制这些思想;每一个人终究要为自己的思想、偏见、态度、感受、反应和欲望负责。

语言和文化反复教导我们这种信念:别人会牵动我们身上的木偶绳线,所谓”正常”的情况就是”我们是别人行为的受害者”。把这些责任放在别人身上,要别人为我们的感受负责,实在是一种恶劣的社会习惯。如果要变得负责和自由,我们就必须处理社会文化灌输的僵化态度。有趣的是,当人开始为自己负责时,就变得与众不同了。

  在这种负责的模式中,最困难的一点就是了解人不可能伤害其他人的感受。人们确实常在言谈中”意图”伤害别人,但他们其实无法达到目的。受伤感觉的生理机制在当事人的身体里,由自己的大脑对别人的话语所产生的知觉和解释来控制。我们要为自己的知觉和解释负责,刺伤自己的武器正是这些知觉和解释,所以毫无理由为受伤的感觉谴责别人,但可以分享受伤的感觉,让伴侣知道自己内心发生的事。通过分享,有可能不再以受伤的感觉控制伴侣。在这种脆弱的表现中,彼此会更加袒露自己,于是逐渐滋长亲密

柔软,智慧的教育

摘自 一念行者博客 《道的教育》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b4d23f60100e590.html

你能不能不作别人的上帝?

在日常生活中,你能不能不作别人的上帝?在教育小孩的事情上,你能不能不作小孩的上帝?作上帝的心态,看起来很权威,很主动,实质是一种恐惧心态。恐惧心的最常见行为模式,就是掌控或操控。一个为什么要一次又一次,甚至在竭尽全力的去掌控别人呢?为了安全。当他掌控别人时,他有安全感和优越感。当他处在掌控的位置时,他不害怕,害怕之心消失了。所以,这就是为什么人们都喜欢掌控别人和操别人心的原因。什么样的人只流淌爱和完全不想掌控别人?内心完全无惧的人。这是肯定的。内在越有恐惧的人,越重视外在存在的事实;内在越真正强盛、越没恐惧感的人,他越不在意外在之存在。对这个世界没要求,或什么也不抓的人,实质上他的内心是没有任何害怕的。一个内在完全无恐惧的人,除了爱,他什么事都不想做。爱点什么是他唯一的工作。爱是他的呼吸。

你对自己小孩教育上的恐惧,反应你自己对未来的恐惧,你在试图通过掌控你小孩的命运,来让自己的命运有确定感,无恐惧感。如此这般,小孩成为了被你利用的工具,想一想,你是不是那样做了?而且你还正在做着呢?你在试图通过小孩让你的内在恐惧消失,你没在爱你的孩子,你在利用他,虽然你打着你爱他的名义。真正的爱从哪里出来?从一颗完全无惧的心中出来。你心中有恐惧吗?倘若你心中有恐惧,你的爱不完全。你心中的恐惧越多,你的爱越不象爱而是掌控。

做别人的上帝是幻象中恐惧众生的常见反应,不做别人上帝的人实质是那些成道者。不试图做别人上帝的人,实质成了上帝;而试图做别人上帝的人呢?实质他自己从上帝的位置上下来了。来了解这一点。回到教育的话题上来,来观察一下,你是不是在“教育”这块地盘上,试图做你小孩的上帝呢?如果你正在做着他的上帝,或正准备做他的上帝,来体验一下你的日子好过不好吗?做别人的上帝事实上是最难过的日子,因为,当你掌控别人时,你却被别人掌控了。当你想做上帝时,实质你生活在地狱里;什么时候你回到了天堂?你没有做别人上帝的想法时。来体验当上帝和你日子的关系?从这个幻象中解放出来。

教给他们如何对待烦恼

“如何对待烦恼”——这应该成为每一个课堂、每一个校园、每一个年级孩子们都必须学的功课。因为人生在不断的遇到它。社会和老师们教我们物理的、化学的、数学的、文学的、历史的、地理的知识,但从来没有人教给我们如何对待我们人生的烦恼,而我们却几乎天天不断地遇到那大大小小的不愉快。

我们社会的教育,确实应该把一课加入每个年级、每所校园之中去。且它最好有那些活出来的觉悟者教导,心理学的老师教授解决这些问题是有限的,因为他们自己也苦恼重重。心理学是用头脑的理论、知识和技术来解决头脑的问题,它自身无法真的解脱它的问题,它给予“解决”是幻象般的。因此这门课应该由那些修行很好的修行者进行。修行的人开设这类学校,或者进入校园。因为人类目前正需要它啊。

愿有人真的把教导认识生命和存在的真相、除却生命苦恼的真正有效办法带到学校中去,从孩子们开始,我们开始谛造一个喜悦自由的人类心世界。

道的教育

道的教育是一种柔软的教育,有人担心,如果我们对孩子们实施柔软的教育,在这一个狼的社会,如果我们培育出一只羊,它该怎么生存啊?看一看,那辽阔的草原之上吧?羊的存在史几乎和狼相等,狼是强大的,羊是柔弱的,为什么狼和羊能够平等的存在了那么多年呢?你确定经过道的教育出来的孩子不能适应那个未来的社会?

柔软的教育是一种智慧的教育。柔弱且能存在下去或存在很久的生命,往往比那些强大的物种具有更多的存在性智慧。体格或头脑强大的动物往往没有多少智慧,因为它们凭借它们的体格或强悍就可以存在下去,它们不必发展心的智慧。相反,那些体格弱小的物种存在,却往往具有更多的智慧,为什么呢?因为它们必须用心的智来弥补体的弱。所以,往往是,弱小的更有智慧,强大的多是无知洞空。强大的人被知识塞满,弱小的人珍藏智慧空盈。

教育一只羊如何应用绳索,比把一只羊培养成狼,来对付另一只狼更好。道的教育就是一种成为绳索和应用绳索的教育。它不是教授对抗方法和训练战斗力量的教育,它是一种如何使用智慧、不费吹灰之力就解决问题的方法。它才给你是一种认识真相,吹灭幻象,和真相在一生的无惧的生活状态。训练一只羊超过狼,和狼格杀成为胜者的方法,是艰苦和和血腥的。有道的人不那样教育后代,他们教给后代智慧生存,柔软存活。他们不传授对抗和战斗解决问题的方式,他们教导以柔克刚之法。

道是一根绳索,道的教育就是如何成为一根绳索的教育。一只弱小的羊不会怕一只狼,只要它学会了使用绳索。现在一些心灵教育类的学校,实质就在奉行道的教育,愿他们在狼的社会培养出一批温顺善良,会使用绳索的美丽健美的羊。

珍惜与每一颗玉米相逢的时刻

1 2

《爱的提醒》《告别自欺欺人的生活》
作者:一念行者
推荐度:90% (封面书皮比较丑而已,内容还是值得思考滴)

 生命是什么?
就像活着的意义是什么,问这种问题,总让人头疼。对于我来说,此刻我想到的,生命就是生老病死的过程,生命就是悲欢离合,各种情绪的呈现。上上周买来两本一念行者的书《爱的提醒》与《告别自欺欺人的生活》。有些观点似曾相似,有些观点一下打翻了我之前所接受的,有些又让我将信将疑。

对于生命是什么,他这样认为:

“生命朝向它自身叫做生命,朝向外叫作人生。从心向内看,生命只是一些时刻的变化,没有实性的念头。从心向外看,人生并不是万千事物,而是一件一件具体的事。没有那些念头就没有生命,没有那些事件就没有人生。因此,于内,请不要轻视每一个念头;于外,请不要忽略每一件事。”

生命向内由不断升起的念头组成,向外由一件件事情组成。突然想起,上次看到的生命教育:学习——我,你,他。于内,听见自己内心的声音,体会自己真实的感受,就是“我”。认真经历生活中的每一件事情,那每一件事情其实就是你我他共同完成,所以说,生命的教育就是学习你,我,他。

珍惜每一个念头,热爱生命中遇见的每一件事。“每个时刻我只能与一颗玉米来相逢”,谁说生命是由意义的事情构成的,那些洗碗、拖地、等车、困顿的时候难道就不是生命的一部分么?不是的,它们所有构成了我们的生命。

如此坦然面对生命中一切的念头和事情,似乎又回到了“心”的问题。让心流动起来吧,我们的心是自由的,把心绑在某一个地方,执着于某一种信念,所以痛苦。我们想要快乐,我们喜欢美丽,我们相信自己健康长寿。所以当别离的时候,我们悲伤,当伤疤呈现的时候,我们痛苦,当疾病袭来的时候,我们沮丧。

想来想去,念头归于心,心归于哪里呢?心不属于任何一处,心是自由的,心是流动的。像水一般,有人说,上善若水,是的,有大有小,有型无形,从高到低,流变所有的地方,滴水能石穿。

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想得有点乱,写的也有点乱。总之还是讲向内看,留意念头的事情,有些想法不错。

 

一念行者 博客:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b4d23f60100e590.html

内在的探索

根据10月4日广州购书中心读者见面会演讲录音整理
讲述者:胡因梦

胡茵梦博客:http://blog.sina.com.cn/yinmeng

我们内在有一个非常复杂的小宇宙,大部分人没有跟它连接,但如果我们不跟它连接的话,我们根本不知道《钻石途径》里面所说的“本体”到底是什么,这本书一直在讲“本体经验”。我们在日常生活中一边忙碌地去应付生存问题,应付各种关系互动,应付养活这个肉身的各种责任义务,同时要在完成这些事情的过程之中,对自己的身心也就是内在世界保有一部分的觉知。然后,在每一个当下都要和这个内在世界连接,这种连接其实是跟人类脊柱底端的一个先天潜能有密切的关系,也就是练瑜伽的人都熟知的拙火,或者是先天气。不跟这个先天气、拙火紧密地连接,或者是我们没有唤醒这个内在能量的话,事实上我们根本没有办法随时随刻活在肉体的感知层次。换言之,就是我们会用我们的头脑带动我们的身体,奴役我们的身体,去完成这个小我和自我的一切欲望。

日常生活里的这个“小我”,是我们在大约三岁时确立的,它是大部分人所不怀疑的。没有人怀疑说这个自我并不是真正实存的,因为全世界的主流教育都教导我们有一个自我的存在。然后我们就给这个自我加上一个标签,认为他就叫某某某,他有一个什么样的长相,他有一个肉体的特质,他有从小到大的一个历史背景,他有一些性格特质,这样就形成了一个自我的结构,然后我们就深信不疑有一个自我的存在。当我们确立这个自我之后,自自然然就想要保护它,完成它的欲望,每一天为它而忙。然后我们去奴役身体以达成它的各种欲望,包括食欲、性欲、爱情的欲望、成就的欲望、金钱物质的欲望,我们现在的这个脑子里面不断地编织、虚拟出非常多的欲望,牵着我们的鼻子,奴役着我们的身体去完成各种活动,实现这些外在的渴求与憧憬。

继续阅读内在的探索

为自己选择,无关他人

《你的误区——如何摆脱负面思维掌控你的生活》

美国 W 戴尔

摘录:

本书通篇两个主题:
第一个主题是你能否选择自己的情感。
第二个主题是从现在做起。

在你生活的任何时候,只要你愿意放弃一生中学到的许多“应当”、“必需”,你就会对许多问题回答“是的”。很多情况下,你面临的实际选择是:是否受制于别人对你的期望。

你真伤我的心。
你使我不高兴。
我的情绪就是好不起来。
我一到高处就害怕。
她使人喜欢。

这些话的潜台词是:你对自己的情感是没有任何责任的。你的情感是你自己驾驭的感情,而且你的情感是你对外界的看法,无关其他。

因此上述的话其实是这样的意思:
我伤了自己的心,而且我是根据你的态度来看待自己的。
我使我自己不高兴。
我可以是自己的情绪好起来,但是我就说要心烦意乱。
我一到高处就吓唬自己。
我一见到她,就让自己喜欢她。

选择是根本的自由。
我们的一生就是在选择。

你如何能够让别人根据其意愿处事做人,而不强求他们满足你的意愿呢?
答案非常简单——爱你自己,意识到你是重要的,美丽的,有价值的。
一旦认识到自己的价值,便不用依赖别人来提高你的价值。

记住:
1.别人总可以选择其他人,这一选择与你无关。
2.你是否会被另一重要人物选中并不能证实你的自我价值。
自我价值是自己的自己的看法,不来自于其他人,别人无法改变,也不能更改。

你自己必须懂得,不论你迄今为止成就如何,你就有一定的社会价值。
无论根据外部的成就确定你的自我价值,还是将其与别人对你的看法联系起来,都是荒谬的

你能不加抱怨地接受自己么?
你能始终如一地爱自己吗?
你能给予他人以爱并得到他人的爱吗?

这些便是你需要努力解决的问题。你现在就可以订出你的目标,去爱世界上最美丽,最有活力,最有价值的人——你自己。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~这是我的想法~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
放假前苗同学给我推荐的,一上班即时拿到,回家告别做饭休息睡觉的简单,恢复看书享受的时光。

我想读这些,也喜欢这些,因为我觉得作为一个成年人,我需要了解自己,读懂自己的各种信息,身边的人们。我想在《前线》上也开辟这样的栏目,让许多人关注自己的内心,我觉得这样是好的,《前线》不仅是反映大家的状况,应该也给大家带来一些新鲜的资讯,打开生活中的另一扇窗,我知道我们有许多可爱的店铺同事,我知道她们肯定也有着我所不知道的痛苦,焦虑,我很想在杂志这个平台上,带去一些更积极,更健康的生活,知识,技巧是一时的,观念与态度却是一生的,我想我的同事们都可以开心地生活,不管业绩,不论高低,不论身处何方,好的思维方式,处事态度,可以对人终身受益。

当然看书也是一件私人的事情,我也有着自己的私心,我也有许多心结,经常的不爽,自己给自己找的麻烦,我知道我想解决它们,认识它们,所以我看书,思考,尝试从各个方面了解自己,为什么生气,为什么焦虑,为什么内疚,让自己难受,让自己辗转反侧,无法释然,我想知道这些一切一切的原因,想知道从容面对生活的方式,书里有讲,有些适合,有些有出入,没关系,走在解决问题的路上就可以了,觉察自己的情绪,知道自己的认知,接受它们,承认它们……

因为此书仅看两天,第一遍印象还不够深刻,只记得,其中的片言片语,或许第二次阅读,第三次阅读会带来更多的想法和观念的改变。

其实我们都知道

 

2010040402

(深圳城市双年展,同意可爱的沙发)

清明节全国人民都放假,我们和表姐一起探索自己的心理世界,今天心理沙龙开课了。今天的主题是:潜意识。

“我都忘记了,刚刚是一片空白”,其实我们都知道,生命是一条长布,连接着过去、现在和未来。今天的我们,继承着家族,存在于家庭中,守着教育、课本、师长、朋友们的影响。我们是变化的,我们的自我就是在这样种种环境中,选择,选择注意,选择喜欢,选择接受,选择忽视。

“在这个房间里,你最喜欢的是什么?”经过冥想,感受,我选择亮眼的装饰灯,红沙发。从进门的那一刻起,我就被这个小地方的光芒所感染,很漂亮,很温暖,很舒服。想象在灯下感受钨丝灯的热度,刺眼,想象在这个宽长的沙发上,翻开着我的宝贝杂志们,最近都没有时间去看它们了,喜欢那些漂亮的版式,可爱的叙述方式,热烈的人生和观点。

红色的沙发,躺在红沙发拍照,想到我的朋友小熊,和我一起毕业,从武汉到深圳,从学校到职场,从城市走向户外,YOYO、展览、艺术,刚拿单反500D第二天,我们在深圳城市双年展里,试拍得一张可爱的小熊醉卧沙发照,鼓起的小腮帮,举起大拇指。在宜家,我躺在一片软软的沙发里,享受久违的舒适。

我喜欢你身上的优点:善良、坚韧、热情、进取。佩服她继续从事我们的专业,全身心做事情,熬夜,出差,马不停蹄地赶往每个有可能有新想法的地方,索要一切有可能有用的印刷品,佩服你进入很有知名度的公司,并且一直坚持下来至辞职。今天你就要出发,前往另一个城市。我不知道什么时候还会见到你,什么时候,什么地方,愿一切安好,快乐,幸福,做自己想做的,得到自己应得的。

2010040401

今天你就要远行,背起行囊继续前行……

2010040403

09年12月城市双年展,昨日如今日。我们都想知道,通向未来的路在哪里。。

2010040404

会好的,面包会有的,梦想也会实现的,认真生活的孩子不会坏。

觉知自己,那只是感受,不做评判

周六,预想中的心理课开始了,阔别近两年,变了许多。我们从咖啡厅转到了表姐家,人又换了一茬,表姐说话快了,素材,术语多了,两年,是不是真的可以改变一个人,坐着的时候我忽然想起《知性力》里大前研一说的,两年,用两年的时间专心地研究一门学科,你就可以成为一名专业人士,表姐踏上了心理咨询师的路,精神,神采焕发……

课上一路讲了许多,大家分享春节,家,我的故事。我说了自己的感觉,这个春节和往常的节日一般,我不参与打牌。爸爸,妈妈,老姐,老弟四个人围着说说笑笑,我在自己的房间里,看摄影,写博客,修图片,与平时不同,那次是开着门,让春晚的笑声,客厅里的打牌声,声声入耳,有时候声音是噪音,有时候声音是信息,温暖。过去的时候,我总是觉得自己孤单,被排斥在这个家庭之外。懂了心理后,我知道,我不喜欢的,我不擅长的,我可以选择拒绝。

爱,不仅仅是认同。爱,还包括适当的拒绝,赞美,鼓励。我不需要姐姐的认同,不玩牌就不顾家,不关心老爸老妈,我可以选择拒绝这样的观点,这是她维护的方式,我也可以有我自己的方式。打牌我从来不爱好,从来不享受其中的乐趣,玩不好,大家不会开心,自己也不开心,硬逼着自己上场,换来的只是不快。现在我拒绝,我从容地拒绝,自由地选择自己合适的方式,他们打牌,我做自己的事情。初一,初二,下雨了一整天,我陪老妈散步,活动身体,享受新鲜的空气,观察冷清的街道,这种方式是我我有兴趣的,老妈也喜欢的。

是的,我知道老妈老爸一天天变老了,我们需要陪伴他们,不过不是逼着自己,而是根据自己的偏好,个人有个人的方式,我不需要别人的认同,得到我自己的认同就好了,我需要对自己负责,自己的良心负责,我是我的主人,我不需要其他人的判定,自己的路自己走,自己感受。

分享完我的感觉,表姐说,我传递的情绪是焦虑,说话很快,很想把传递的信息一骨碌告诉对方。飞跃感受到了孤单,还有一位感受到:我的内心变强大了,不再那么需要别人认同了。自己OK就可以,不是为周围的人活,不被别人左右。每个人有每个人的感受,我自己的感受是,我更从容了,是的,我同意我的内心强大了些,或许我也希望,我也一直向这个方向努力。(每个人看到的就是自己内心的,表姐也是想把自己的信息传递给我们吧,飞跃也是处于孤单中吧,另外一位,内心成长中)

第一次做冥想,我看到了镜子,不敢看镜子,因为我感受到一个带着可怕面具的鬼,等待着我。我不敢面对。表姐说,那是恐惧,那是忧愁。那也只是当下我的感受,我的内心有恐惧,有担忧。是的,我忧愁杂志VIP顾客应该邀请她们到哪里去拍照,符合杂志的品味,符合品牌的风格,如何和她们相处,如何制作我的专题,如何思考婚纱拍照计划。当下,我的焦虑在未来,或许它们会发生,或许它们在流动,上善若水,一切都是流动,我把自己拉回现在,专注好当下的事情就好了,专注的力量,只解决问题,不用想其他……

独自走向,自我心智成熟之路

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摘录:

人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧,激发我们的勇气;问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力,能使思想和心智不断成熟。

我们要让我们自己,也要让我们的孩子认识到,人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任,敢于面对困难,才能够使心灵变得健康。自律,是解决人生问题的首要工具,也是消除人生痛苦的重要手段。通过自律,我们就知道面对问题时,如何以坚毅、勇敢的态度,从学习与成长中获得益处。

所谓自律,是以积极而主动的态度,去解决人生痛苦的重要原则,主要包括四个方面:推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。

荣格:
生命何其短暂!生命和文明永远更迭交替,这使我们感到一切都是虚空。但是,我也始终有这样的感觉:在永不停歇的变化之中,总有一种东西存活在我们脚下,我们只看到花开花落,而生命的树根却岿然不动,万古长青。

出现心理的症状,意味着选择了错误的道路,意味着病人的心灵并未成长,而且出于严重的危机当中。

我坚定地认为,对于别人教给我们的一切,包括通常的文化观念以及一切的陈规陋习,采取冷静和怀疑的态度,才是使心智成熟不可或缺的元素。科学本身也很容易成为文化偶像,我们亦应保持怀疑的态度。

心智的成熟,意味着走出迷信。进入不可知论,再脱离不可知轮,真正认识神灵的存在。(说信仰的问题)

最有活力,最适合我们的宗教,理应从我们对现实的经验和认识中产生。经由质疑、挑战、检验的宗教,才是属于我们的宗教。

我要想真正地活着,就必须拥有自己的语言,拥有独一无二的怀疑和挑战的意识。

诗:
你的儿女其实不是你的儿女
文\纪伯伦

你的儿女,其实不是你的儿女。
他们是生命对自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界,却非因你而来,
他们在你身旁,却并不属于你。
你可以给予他们的是爱,却不是想法。
因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体,却不是他们的灵魂,
因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法到达的明天,
你可以拼劲全力,变得像他们一样,
却不要让他们变得和你一样,
因为生命不会后退,也不在过去停留。
你是弓,儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶,
他用尽力气将你拉开,使他的箭射得有快又远。
怀着快乐的心情,在弓箭手的手中弯曲吧,
因为他爱一路飞翔的箭,也爱无比稳定的弓。

其实,真正的爱,不是单纯的给予,还包括适当的拒绝、及时的赞美、得当的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。

不合理的给予以及破坏性的滋养,都有一个共同的特征:给予者以“爱”做幌子,只是想满足自己的需要,却从不把对方心智的成熟当一回事。

爱,不是感觉。爱是实际行动,是真正的付出。

我要提醒你的是:
你不要从中获得更多的细节。也许出于被动、依赖与懒惰的心理,你希望看清前面每一寸路面,确保旅途的每一步都是安全的,你的每一步都具有价值,可是很遗憾,这是不可能实现的愿望。心智的成熟艰苦卓绝,无论是思考还是行动,你都离不开勇敢、进取和独立的精神。即便有先知的告诫,你仍需独自前行。没有任何一位心灵导师能够牵着你的手前进,也没有任何既定的宗教仪式让你一蹴而就。任何训诫,都不能免除心灵旅行者必经的痛苦。你只能自行选择人生的道路,忍受生活的艰辛与磨难,最终才能达到人生新的境界。

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这本书已经买来大半年,最近整理书又重新翻出来,从上面的铅笔勾勒线与简单的标注,我知道,我读过它。

喜欢这本书,终于看到OK的畅销书了,我是一个怕吃甜食的人,对于书籍,最受不了的是心灵鸡汤,小小的鼓励,小小的温暖,小故事大道理,没有一个独立思考的机会,每一个故事后面都有作者的点评。我不喜欢这样,每个小故事的发展都成为一个圈套,请君入瓮。进入讲述的故事,接受既定的道德评定。关心别人,回馈父母,一切事情的发生都简单化,公式化。

喜欢这本书,因为它的名字:少有人走的路。喜欢它的封面设计,很有韵味。翻开来,发现更合我意:尊重自己,平衡关系,破除权威。我几乎一股脑子全部接受,我知道,我还是犯了大忌,尽信书不如无书,好,就让时间来检验他所说的一切,首先我们要勇敢、努力与进取,努力追求自身的心智成熟。

了解自己,懂得家人,明白人事人情。生气的时候,愤懑的时候,开心的时候,失望的时候,摇摆的时候,知道自己在想什么,知道自己面对的是什么样的情况,重要的是自己的内心,从容地生活,积极地面对挑战。

(转)成为你自己!

文\武志红

  签名时,我常给读者朋友留下这句话。成为自己的人,也即美国心理学家马斯洛所说的“自我实现者”,他发现他们具有许多条优点,如:
  宽容而又嫉恶如仇;
  悦纳自己的一切体验;
  以问题为中心,而不是以情绪为中心;
  超然独立的性格,不迷信权威;
  没有审美疲劳;
  能容忍模糊状态,具高度的创造力;
  ……
  那么,一个儿童能不能成为自己呢?5月31日,我在广州举行了一场主题为《父母不是孩子的答案》的讲座,其核心观点就是,父母不要试图扮演孩子的决定者的角色,而应该给予孩子独立探索的自由,那样即便幼小的孩子也一样是一个“成为自己的人”。
  不过,可惜的是,我没在讲座中给出一个鲜活的例子,以说明成为自己的孩子会是什么样子。但就在6月4日,我和一个朋友聊起了她有趣至极的儿子,这个8岁的小家伙可以当之无愧地被称为是“成为自己的人”。
  先讲几个故事吧。
  故事一:前不久,他跟妈妈去参加一个聚会。吃饭时,一个叔叔逗他说:“小孩,你喝酒吗?”
  他回答说:“让小孩喝酒是犯法的,小心我告你,你就会被抓进监狱,判××天的监禁。”
  故事二:去年,一次在麦当劳吃东西时,旁边桌上的一位妈妈先是催自己的儿子:“快点吃!你慢得像猪一样!我们上课时间就晚了!”
  她儿子显然有了情绪,说:“不吃了!我们走吧!”
  他这句话一下子令他的妈妈陷入歇斯底里状态,她暴跳如雷地训儿子,嘴里嘟噜出了一大堆别人难以听清楚的难听的话。
  我这位朋友的儿子看不下去了,只有7岁的小家伙站出来对那位阿姨说:“怎么会有你这样的妈妈!”
  这句话令那位妈妈惊讶地合不上嘴,等稍一醒过神来后,就二话不说拽着儿子的胳膊向外冲了出去。
  故事三:小家伙只有三四岁话都说得不利索时,妈妈带着他在小区散步,迎面一条狗走了过来。
  它像是一条流浪狗,脏兮兮的,似乎好多天没有管它了,妈妈本能地说了一句:“这条狗真丑!”
  这句话被儿子抓住了把柄,常被妈妈教育讲礼貌的他对妈妈说:“你对狗怎么这么没礼貌!狗有狗的模样,你通过你的眼光看觉得它丑,狗狗们可不一定这么看。”
  她讲完第三个故事后,我先是震惊得有一瞬间不知道说什么,接着和她一起大笑起来,笑完后,对她说:“你儿子真了不起,这么小就有大哲学家风范,已能站在动物的立场上设身处地地为它们考虑。”
  我这是真心话。她也说,当时她完全被小不点给震惊了,她本来认为自己够有同情心了,但和儿子天然的“众生平等”相比,实在相差太远。
  她说完这句话后,我感慨说:“你儿子不是你教的。”
  她听过我的讲座《父母不是孩子的答案》,明白我这句话中的意思,一样感慨说:“的确不是我教的,是他自己长成了这样子,我一教,他就会被毁掉。”
  也就是说,这个小家伙虽然很小,但他已是“成为自己的人”了。

 

8岁的他主动辞掉班长职位
  其实,所有的孩子一开始都是“成为自己的人”,但抚养者们非得想按照自己的意志去塑造自己的孩子,于是孩子的意志就被压制了,最终在不同程度上丢失了自己。
  一如撒旦的“养育婴儿的计划书”,很多父母在塑造孩子都在扮演“行使赏罚的天使”这个角色,他们要求自己的孩子达到某个条件,如果达到了,就奖励他,如果没达到,就惩罚他,于是孩子离自己的内心越来越远,而逐渐变成了父母意志的产物。结果,在家中,他们很容易被父母的意志所左右,在学校,也很容易被“行使赏罚”的老师所左右。
  我这个朋友讲,上小学一年级时,她儿子的班里竞选班长。绝大多数孩子的竞选词都是父母或其他亲人所写,但她没有替儿子操办这种事,而是对有点焦虑的儿子说,你自己想说就说什么。
  第一次竞选班长,他自然是什么都不会说,所以他要求最后一个发言,这样好先听听别的同学怎么说的。等所有同学挨个“念”完大人给写的看似精彩但其实又臭又长的竞选词后,他上去就说了三句话:“我叫×××,我希望大家支持我做班长,我会为大家提供最好的服务。”
  结果,他以高票当上班长。但有趣的是,当了一年班长后,他觉得做班长太不舒服了,于是找到班主任说,他不想当班长了。那个班主任惊讶至极,她教了这么多年书,这是头一次遇到有不愿意当班长的孩子,而且这个孩子都不和家长商量就辞职不干了,这简直匪夷所思。
  不过,老师们普遍不喜欢他。因为,老师们的赏罚手段对这个孩子差不多无效,他们夸奖他没用,惩罚他也没用,这个孩子不会轻易偏离自己的轨道。但同时,他也决不会成为一个问题儿童,因为他的内心自然会指引他走在自己所渴望的道路上,而这样的道路很少是不对的。
  一些父母发现,他们的孩子有一个问题:喜欢一个老师,就喜欢一门课;讨厌一个老师,就讨厌一门课。但像这个孩子,是不会有这个毛病的,因为他热爱一门课是自己的选择,而不是老师行使奖励的结果,他不喜欢一门课也是他自己的选择,而不是老师行使惩罚的结果。所以,热爱一门课是忠于自己的选择,而不是忠于老师的选择。其他孩子热爱一门课则是对老师表忠心,但若老师令他讨厌,他就对这门课失去兴趣了。
  这让我想起自己读小学时的故事。记忆中,我没逃过一次课,也从来都没厌过学,甚至连逃课的想法都没产生过,而且尽管有多个老师令我不大喜欢,但我所有科目都学得不错。那时的具体心境已记不得了,但可以说,驱动我学习的动力决不是父母和老师的奖励,而是掌握知识满足好奇心所带来的天然快乐。
  不过,有趣的是,尽管我的成绩从来都排在前五名,只有一次最差到了第14名,同时我也很少惹事,但我却没成为少先队员,对于我这种学习成绩的孩子而言,这是绝无仅有的事。现在回想,这就很容易理解了,少先队员是老师们用来奖罚孩子们的工具,但我对获得别人的奖励兴趣很低,所以自己也不努力去表现,而老师们也讨厌我这种人,虽然学习好,虽然不惹事,但却怎么都掌控不了,所以他们不会将这种奖励浪费在我身上。
  喜欢使用奖罚手段的父母和老师,都是渴望控制自己的孩子,让自己的孩子按照自己的意志成长变化,那样孩子就是他们意志的结果,就是他们的作品。但依照摩门教的传说,这就是行使撒旦之事。
  居住在广州的国内知名幼儿教育专家孙瑞雪写了《爱和自由》一书,大致的观点是,父母的职责是用爱给孩子提供一个安全的环境,但至于孩子如何探索世界,那是孩子的自由。爱与自由,缺一不可,而如果他既获得了充分的爱,又获得了充分的自由,他就会一开始就是一个“成为自己的人”,而最终也势必会成为一个自我实现者。